ومنها : كونه منقولا من كتاب أحد من أصحاب الإجماع : ويعلم ذلك بالتتبع والقرائن وتصريح الشيخ وغيره كما مر . ومنها : كون بعض رواته من أصحاب الإجماع وقد صح عنه مطلقا بمعنى أنه ثبت نقله له أعم من أن يكون مرسلا ، أو مسندا ، عن ثقة ، أو ضعيف ، أو مجهول : لما تقدم من ذلك الإجماع الشريف ، الذي قد علم دخول المعصوم فيه ( 1 ) . ومنها : كونه من روايات بعض الجماعة الذين وثقهم الأئمة عليهم السلام ، وأمروا بالرجوع إليهم ، والعمل برواياتهم . ومنها : كونه موافقا للقرآن . لما عرفت في القضاء من النص المتعدد ( 2 ) . والمراد : الآيات الواضحة الدلالة ، أو المعلوم تفسيرها عنهم عليهم السلام . ومنها : كونه موافقا للسنة المعلومة الثابتة : لما مر أيضا ( 3 ) . ومنها : كونه مكررا في كتب متعددة معتمدة : وقد عرفت أن وجوده في كتاب واحد معتمد قرينة منصوصة نصا متواترا فكيف إذا وجد في كتب متعددة ؟ وهذه القرينة موجودة في أحاديث هذا الكتاب كثيرا كما عرفت . والذي لم نذكره من تكررها في الكتب أكثر مما ذكرناه ، لأن أكثرها أو كلها مروية في كتب كثيرة جدا قد نبهنا على بعضها ، وتركنا الباقي اختصارا .

--> ( 1 ) تقدم في الفائدة السابعة ( ص 221 وما بعدها ) . ( 2 ) كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب ( 13 ) . ( 3 ) كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب ( 14 ) .